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岳麓書(shū)院|舒遠(yuǎn)招：論康德對(duì)強(qiáng)化版本體論證明的系統(tǒng)批判——兼評(píng)一種流行解讀|預(yù)告

    11月17日（周三）下午，岳麓書(shū)院講壇第460期由湖南大學(xué)岳麓書(shū)院舒遠(yuǎn)招教授主講，主題為“論康德對(duì)強(qiáng)化版本體論證明的系統(tǒng)批判——兼評(píng)一種流行解讀”，擬從普通本體論的證明和強(qiáng)化版本體論證明的對(duì)比出發(fā)，分析強(qiáng)化版本體論證明，闡釋康德對(duì)對(duì)強(qiáng)化版證明作出了總體性回應(yīng)及系統(tǒng)的批判等問(wèn)題。本次講座為線(xiàn)上直播，敬請(qǐng)關(guān)注、宣傳、參與。

岳麓書(shū)院講壇第460期

【講座信息】

主 題：論康德對(duì)強(qiáng)化版本體論證明的系統(tǒng)批判——兼評(píng)一種流行解讀

時(shí) 間：2021年11月17日（周三）15:00-17:00

地 點(diǎn)：線(xiàn)上

主講人：舒遠(yuǎn)招（湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授）

主持人：邢長(zhǎng)江（湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授）

主 辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院

承 辦：岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心 岳麓書(shū)院哲學(xué)系

協(xié) 辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院發(fā)展基金 大成國(guó)學(xué)基金

【主講人簡(jiǎn)介】

    舒遠(yuǎn)招，1964年生于湖南辰溪。1985年畢業(yè)于湘潭大學(xué)哲學(xué)系，1985-1991年在武漢大學(xué)哲學(xué)系師從楊祖陶教授攻讀碩士和博士學(xué)位，主要研究康德文化哲學(xué)和黑格爾歷史哲學(xué)。1991年博士畢業(yè)后留武漢大學(xué)哲學(xué)系任教。1993-2013年在湖南師范大學(xué)哲學(xué)系工作?，F(xiàn)任湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授，博士生導(dǎo)師，兼任中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。2006-2007年曾在德國(guó)洪堡大學(xué)訪(fǎng)學(xué)一年。曾主持《康德道義論重大理論與實(shí)踐問(wèn)題研究》等多項(xiàng)國(guó)家社科課題和省部級(jí)課題，出版著、譯作多部，在《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》等刊物發(fā)表論文100多篇。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

    普通本體論證明從一個(gè)絕對(duì)必然的存在者概念推出絕對(duì)必然存在者的存有，認(rèn)為取消其存有會(huì)導(dǎo)致該概念自相矛盾。強(qiáng)化版證明繼承了這一論證策略，但增加了“最最實(shí)在的存在者概念”和一個(gè)三段論推理：第一，有一個(gè)可能的、最最實(shí)在的存在者，它包含了一切實(shí)在性；第二，在一切實(shí)在性中也包含了存有；第三，存有寓于一個(gè)可能之物的概念中?？档聦?duì)強(qiáng)化版證明作出了總體性回應(yīng)，表明它自相矛盾和同義反復(fù)，說(shuō)明取消實(shí)存不會(huì)導(dǎo)致矛盾。他針對(duì)小前提混淆邏輯謂詞和實(shí)在謂詞而提出Sein不是實(shí)在謂詞，針對(duì)結(jié)論中同義反復(fù)的實(shí)存而提出實(shí)存概念的精確規(guī)定，針對(duì)大前提含糊的可能性而提出邏輯可能性不等于實(shí)在可能性。實(shí)在謂詞與實(shí)存謂詞具有異質(zhì)性，流行解讀的根本錯(cuò)誤在于把實(shí)在謂詞理解為綜合命題的謂詞，把先驗(yàn)的實(shí)在謂詞與經(jīng)驗(yàn)的實(shí)存謂詞混為一談。

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