岳麓書(shū)院|顏炳罡、吳根友：儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與當(dāng)代價(jià)值|預(yù)告
12月16日（周三）晚19:00，岳麓書(shū)院講壇第431期將邀請(qǐng)山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)顏炳罡教授和武漢大學(xué)文明對(duì)話(huà)高等研究院院長(zhǎng)吳根友教授會(huì)講，主題為“儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與當(dāng)代價(jià)值”,講述儒學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代的處境、儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)及其價(jià)值等內(nèi)容。敬請(qǐng)社會(huì)各界人士關(guān)注、宣傳、參與岳麓書(shū)院講壇。
岳麓書(shū)院講壇第431期預(yù)告
【講座信息】
主題：儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與當(dāng)代價(jià)值
時(shí)間：2020年12月16日（周三）19:00—21:00
地點(diǎn)：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院內(nèi)中國(guó)書(shū)院博物館報(bào)告廳
主講人：顏炳罡（山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、副院長(zhǎng)）
吳根友（武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，武漢大學(xué)文明對(duì)話(huà)高等研究院院長(zhǎng)）
主持人：朱漢民（湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授、國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)）
主辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院鳳凰網(wǎng)
承辦：岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心岳麓書(shū)院哲學(xué)系鳳凰網(wǎng)文化中心
協(xié)辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院發(fā)展基金大成國(guó)學(xué)基金
【主講人簡(jiǎn)介】
顏炳罡，山東臨沂人，1960年生?，F(xiàn)為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，山東省政府特聘泰山學(xué)者，山東省文史館館員，兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、山東周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。
顏教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)哲學(xué)尤其是儒家哲學(xué)的教學(xué)與研究工作，著有《當(dāng)代新儒學(xué)引論》《整合與重鑄――當(dāng)代大儒牟宗三先生學(xué)術(shù)思想研究》《墨學(xué)與新文化建設(shè)》《牟宗三學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》《慧命相續(xù)――熊十力》《心歸何處――儒家與基督教在近代中國(guó)》《生命的底色》《人倫日用即道》《大學(xué)解讀》《孟子解讀》《先哲教我們生活》（合著）《孔墨哲學(xué)之比較研究》（合著）《蘭陵文化通論》《儒家文化與當(dāng)代社會(huì)》（合著），主編《蘭陵文化研究叢書(shū)》等學(xué)術(shù)著作十余部，在《哲學(xué)研究》、《孔子研究》、《文史哲》等雜志發(fā)表論文180余篇。
吳根友，安徽樅陽(yáng)人氏，1963年生。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，院長(zhǎng)（2012-2020），武漢大學(xué)文明對(duì)話(huà)高等研究院院長(zhǎng)，教育部重點(diǎn)人文基地中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心兼職研究員；國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家,教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員（2018-2022）；國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)長(zhǎng)。出版學(xué)術(shù)著作14部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，主編《比較哲學(xué)與比較文化論叢》（已經(jīng)出版了13輯）。曾為哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，先后出訪(fǎng)過(guò)法國(guó)巴黎第七大學(xué)，美國(guó)威士里安大學(xué)、德國(guó)特立爾大學(xué)、慕尼黑大學(xué)、澳大利亞拉托部大學(xué)，德國(guó)杜伊斯堡大學(xué)，英國(guó)阿伯丁大學(xué)、日本東北大學(xué)等。
個(gè)人專(zhuān)業(yè)與興趣領(lǐng)域有：明清哲學(xué)、比較哲學(xué)、政治哲學(xué)、先秦道家與諸子學(xué)等。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
顏教授：儒學(xué)自創(chuàng)始之日起，就是一與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的文化形態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)百余年未遇之大變局，儒學(xué)只有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才能不辜負(fù)時(shí)代使命，盡到自己的責(zé)任。但儒學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展如何實(shí)現(xiàn)？我們認(rèn)為，第一，儒學(xué)要由傳統(tǒng)的士大夫之學(xué)轉(zhuǎn)化為普通大眾之學(xué)；第二，儒學(xué)應(yīng)由“百姓日用而不知”之學(xué)轉(zhuǎn)化為“百姓能知能行”之學(xué)；第三，儒家“道”之傳承由少數(shù)知識(shí)精英的責(zé)任轉(zhuǎn)化為全民族的共同責(zé)任；第四，當(dāng)代儒家學(xué)者應(yīng)由“為往圣繼絕學(xué)”期許轉(zhuǎn)化“為往圣開(kāi)新學(xué)”的擔(dān)當(dāng)，面對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧——儒家方案。
吳教授：儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是一件長(zhǎng)期的歷史性工作。20世紀(jì)以來(lái)的幾代新儒家群體，從思想與制度建設(shè)，社會(huì)生活精神洗禮諸多方面，都做出了可貴的嘗試工作，總體上看，思想與學(xué)術(shù)方面的成就最大。儒家的核心思想仁學(xué)的可詮釋性空間得到極為廣泛地開(kāi)拓，在與現(xiàn)代價(jià)值的接軌方面富有一系列創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化，“仁者以通為第一義”，儒家之仁與自由精神，“仁者與天地萬(wàn)物為一體”與“萬(wàn)有相通”的世界哲學(xué)精神，以及仁學(xué)本體的重建，仁包新四德的理論構(gòu)想，均體現(xiàn)了儒家仁學(xué)思想的勃勃生機(jī)。禮學(xué)與當(dāng)代社會(huì)規(guī)范的關(guān)系，也正在學(xué)界得到廣泛的重視，并有諸多新開(kāi)拓，特別是儒家重視“家庭”的思想特色，在“家哲學(xué)”的系列論述中得到新的理論提升。因此，討論儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值問(wèn)題，離不開(kāi)百余年來(lái)諸多儒家思想家，以及對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)抱有“溫情”與“敬意”的一大批學(xué)子富有理論與學(xué)術(shù)深度和廣度的開(kāi)掘。在世界性的文明交流與互鑒的過(guò)程中，儒家思想的當(dāng)代價(jià)值不只是表現(xiàn)為建設(shè)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代性文明方面，還表現(xiàn)為在全球化過(guò)程中，以人間世俗主義生活方式為主的世界現(xiàn)代文明的建構(gòu)提供中華文明的實(shí)踐理性與人類(lèi)和諧共處的中國(guó)智慧。
【報(bào)名通道】
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